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名著文學
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安徒生童話全集
作者:
[丹]安徒生[譯]葉君健
發表時間:
2016/10/14
61
21
》》在丹麥首都哥本哈根入口處的海面上,有一座銅像冒出水面。它告訴人們這就是丹麥,因為它是丹麥的一個象征,但它既不代表丹麥開國元勛,也不代表丹麥某個王朝的杰出英雄,而只是一個普通的女孩。她坐在一塊石頭上,若有所思地望著大海。她在沉思什么呢?誰也猜不出。也沒有人能叫出她的名字。它沒有腿,只有一條魚尾。原來她是人魚——“海的女兒”,安徒生筆下一篇童話的主人公。 ..
盛夏的方程式
作者:
東野圭吾
發表時間:
2016/8/21
27
4
《盛夏的方程式》是日本作家東野圭吾所著的推理小說,也是《伽利略系列》的第六部作品及該系列第三部長篇小說。于2011年由文藝春秋發行了精裝本。繁體中文版本由三采出版社在**出版。于2012-12-01由現代出版社在中國大陸發行簡體中文版本。大**容為在以美麗的海洋而著名的玻璃浦發現了一具橫死的男尸,一開始被認為是單純的事故,遇上**的湯川自發地去探尋真相,后來..
當我談跑步時,我談些什么
作者:
村上春樹
發表時間:
2016/8/11
26
14
有一句箴言說,真的紳士,不談論別離了的女人和已然付出去的稅金。此話其實是謊言,是我適才隨口編造的,謹致歉意。倘若世上果真存在這么一句箴言,那么“不談論健康方法”或許也將成為真的紳士的條件之一。真的紳士大約不會在大庭廣眾之下,喋喋不休地談論自己的健康方法,我以為。
且聽風吟
作者:
村上春樹
發表時間:
2016/6/29
54
7
不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。” 這是大學時代偶然結識的一位作家對我說的活。但對其含義的真正理解——至少能用以**——則是在很久很久以后。的確,所謂十全十美的文章是不存在的。 盡管如此,每當我提筆寫東西的時候,還是經常陷入絕望的情緒之中。因為我所能夠寫的范圍實在過于狹小。譬如,我或許可以就大象本身寫一點什么,但對象的馴化卻不知何從寫..
蘇菲的世界
作者:
喬司坦.賈德
發表時間:
2016/6/28
52
7
一本哲學入門書,主要闡述哲學發展史,通過一個小女孩的與哲學的經歷引領讀者走進哲學世界。
菜根譚(第六章開始)
作者:
洪應明
發表時間:
2016/6/20
9
11
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。 其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
菜根譚
作者:
洪應明
發表時間:
2016/6/9
24
5
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。 其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
牡丹亭+西廂記+桃花扇
作者:
湯顯祖/王實甫/孔尚任
發表時間:
2016/5/20
94
19
情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死 而不可復生者,皆非情之至也。
安徒生童話故事全集
作者:
安徒生
發表時間:
2016/5/17
65
8
安徒生童話故事全集,其中還有不少是寓言故事,是神話故事。用安徒生童話故事迎接著孩子人生中那輪噴薄而出的太陽,照耀著他們多姿多彩的人生。
項鏈
作者:
莫泊桑
發表時間:
2016/5/13
43
3
教育部職員駱爾塞的妻子瑪蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會,把丈夫準備買鳥槍的四百法郎買了衣裙,又向女友借了一串鉆石項鏈。在晚會上,她的姿色打扮顯得十分出眾。回家后,她突然發現項鏈不見了,夫婦大為驚駭,在遍尋無著的情況下,只好賠償。在首飾行里,他們找到了一串一模一樣的項鏈,價值三萬六千法郎。由于他們本身生活就不是很寬裕,所以他們不得不到處借債,最后買了一串真的..
白鹿原
作者:
陳忠實
發表時間:
2016/4/30
57
7
渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪,神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話劇;巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……
詩經
作者:
佚名
發表時間:
2016/4/16
79
16
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首,除此之外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。 《詩經》作者佚名,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”,到西漢時,被尊為儒家經典,才稱為《詩經》..
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