瑞贝卡·洛洛索里翘着腿坐在麻编坐垫上，伸手牵起一个小姑娘，因为害怕，这个13岁的小女孩蜷缩着身子，不敢抬起头。

    瑞贝卡告诉她：“你是个小女孩，而他是一个年纪比你大三倍的老男人，你不能嫁给他。”这桩“婚事”是由女孩的父亲选定的，但是瑞贝卡并不打算放手，因为在乌莫加这块土地上，女人说了算。

    “女性再也不需要忍受这些强制和暴力！”瑞贝卡不仅是告诉这个小女孩，也是在向世界宣布，非洲大地上的女权意识正在觉醒。

    小女孩为了躲避这桩婚事逃到了乌莫加，因为瑞贝卡的出面，那桩婚事果然泡汤了。在这儿，她不仅开始接受教育，如今已23岁的她还可以依靠制作项链养活自己。

    瑞贝卡是乌莫加村村长。“乌莫加”，在斯瓦希里语中的意思是“团结”。这个村子的居民清一色都是女性。最近，肯尼亚荒原上的乌莫加村迎来了自己的25岁生日。

    部落里的“异类”

   

    “你让我们家族蒙上了耻辱，滚！”纳古西·洛尔木的丈夫骂着她。

    上世纪90年代的某天，纳古西像往常一样在河边洗衣服，三个穿着军装的男人*了她。她伤痕累累地回到自己的小屋，告诉丈夫发生了什么。然而丈夫并不关心她的伤口，也不打算对这些士兵进行追究，反而抄起木柴开始暴打她，嘴里还不停地咒骂。

    这一时期，肯尼亚阿切尔地区附近有英国军事驻地，经常有士兵强奸当地的妇女。

    禁不住丈夫的暴打，纳古西离开了家。她找到瑞贝卡，两人萌生建立“女人村”的想法。

    瑞贝卡一向是部落里的“异类”，她经常召集女人集会，在会上大声说出女人受到的不平等待遇，并对丈夫和公公“出言不逊”。当她第一次公开提出要建立只有女性居住的村庄时，丈夫联合其他男性殴打了她，想给她一个教训：居然“胆敢”谈女性权利。

    瑞贝卡和纳古西一起逃到了桑布鲁国家保护区附近的荒地，一开始，她们依靠酿制传统啤酒并在路边兜售为生。后来，越来越多的女性逃到这里。

    “申请土地时，男人们又跑来殴打我们，说女人不该拥有土地。他们说必须枪毙我才能让其他女人重新成为女人。”瑞贝卡在村子的官网这样写道。

    为了凑齐购买土地所需的20万先令（约2700美元），她们开始摆摊售卖玉米粉和糖，生意逐渐变好，钱也像流水一样涌进了她们新开的银行账户。几个月后，终于凑够了预付金，15个女人拿下了属于自己的土地。

    “她们居然要吃山羊！”

   

    简向《卫报》回忆起自己刚逃到乌莫加的情景，那是一天中最热的时候，孩子们正在午休，山羊小鸡在村落里踱步闲荡。女人们盘腿坐在铺在地面的竹垫上，制作着用于售卖的项链。她们一边说笑，一边熟练地忙着手上的活儿。村里的屋子由牛粪、竹子和树枝搭成，乍一看和一个典型的村寨没有什么不同，不过没有男人。

    25年来，许多和简一样受到丈夫虐待的女性慕名而来，现在乌莫加已经有47名女性村民和200名儿童。村里的女性在河谷附近修建了一个野营地，许多游客和货车司机都在这儿停下来休息;许多路过桑布鲁国家保护区的游客也会顺道来村里拜访，村民可以赚取一定的门票费;村里还建有一个生意红火的小工艺品货摊，当地的手工项链颇受游客欢迎。

    除了自给自足的生活外，怀着忐忑的心情和难以名状的兴奋，女人们开始做一些以前不被允许的事情，比如，屠宰山羊。她们买下一头山羊，一些男人跟在她们后面嘀咕着，“她们要做什么？”“她们居然要吃山羊！”这些男人难以置信，想亲眼看看这些“不知羞耻”的女人的“荒唐丑闻”。他们看到，这些女人按住山羊，瑞贝卡割破它的喉咙，剥皮、分割、烤熟它。按照桑布鲁的传统，只有男人能吃肉，女人只能吃内脏。

    “我们付了钱，它是就我们的！”直到今天，说起这事儿时，瑞贝卡都还忍不住笑。如今，女人们早已有了自己的羊群。

    “我们仍然喜欢男人啊”

   

    最初，看到乌莫加成功的商业模式，附近的男人开始复制这些做法，在相隔一公里的道路上建立了相同的工艺品摊位和文化中心，但是，他们的生意根本没法和“女人村”相比，没几个月就倒闭了。眼看着“女人村”日益兴盛，附近的男人们越发嫉妒、愤怒，最终上升为暴力行动。

    一些兜里没钱的年轻男性开始在通往乌莫加的道路上设立关卡，禁止小型巴士携带旅游者前往桑布鲁部落，他们还向司机发出警告，命令他们不得在“女人村”停留。

    有一次，10多名身强力壮的男人在光天化日下闯进由荆棘围成的栅栏，用棍棒追打村里的女性，逼得她们只好躲进了树丛中。此外，这些暴徒还威胁要放火烧毁她们的房子，并试图盗走村里的10头母牛。