以《罗马假日》经典传世的奥黛丽·赫本，是英国20世纪五六十年代家喻户晓的影星，很多电影公司、导演、剧作家都期待与她合作。有一次赫本收到英国二流作家贾斯汀的剧本，在前言部分，贾斯汀先是大大夸赞了一番赫本的演技，接着自称剧本“是为她量身定制的”，如果赫本能出演女主角，“一定会再火一把”。

   赫本看完剧本后，感觉很糟糕，她不认为自己适合出演女主角，便提笔回复道：“尊敬的贾斯汀先生，谢谢您的抬爱，为我撰写了这样一个有趣的剧本，只是……”写到这里，赫本停下了笔，她是一个率直的人，觉得自己不该只说恭维话。

   为了不违背本心，她决定重写：“贾斯汀先生，你的剧本，我反复看了几遍，但还是未搞懂它的深意……”写到这里，赫本再次停了下来，觉得还是没有把话说清，对方可能会继续纠缠。

   于是赫本又重新写了一遍：“我见过很多糟糕的剧本，但从未见过如此糟糕的，它太混乱了，让人脑子发晕，连想死的心都有了。”这是赫本对该剧本的真实看法。但她想了想，觉得这样写还是不合适，因为太伤人了。

   于是赫本决定最后再写一次：“承蒙厚爱，不胜感激，剧本很好，只可惜近两年来我的档期全都排满了，实在抽不出身，希望日后有机会合作。”虽然还是在撒谎，但终归是一个善意的谎言，赫本觉得没有比这更好的回复了。

   后来，赫本跟一位闺密谈起此事。闺密笑着说：“看来，你也是个大俗人，到底还是没说真话，把最后一封信寄给他了。”

   “哦，不，”赫本回应道，“我把4封信都装进了同一个信封，然后寄给了他，他爱读哪封读哪封。”

   故事很简单，不过却让人看到了奥黛丽·赫本美丽的容貌下面，还有一颗智慧而自由的心灵。

   生活中，我们常常会遇上一些拎不清的人，他们会纠缠着我们，令我们感到苦恼不堪。心理学里会将这一类人表述为“人我界限不清晰”的个体，事实上，这类人自己也是比较苦恼的，当然如果你遇上的是他自己并不纠结，却光让你纠结的人，你得小心了，这已经是人格层面的问题，那就比较麻烦了噢。

   而另一方面，作为个体的我们自己，在面对纠缠的时候，生出的种种不愉快，有时候也有我们自身的原因，因为我们自己也会有各种各样的想象、各式各样的顾虑，甚至有些是担心自己在别人那里留下的印象，最后不得不牺牲了自己的自由和舒畅。

   作为一个社会化的种群，我们是被“教化”的那一类生物，从我们出生以自我需求为导向，成长中受到父母的约束和影响、受到周围环境的限制、得到社会规范的制约，成长的代价是自我受到了许多的压抑，甚至被的比较扭曲，这一方面是适应生存环境的需要，另一方面也是自我丢失的代价。

   在成长中如何提升自我的能力，如何在可以控制和接受的范围内，最大限度的解放自我，是一门值得我们一生学习的课程，很多人通过自我的学习达到了自我解放，也有很多人通过专业的心理帮助去了解自我、释放自我，得到更多的成长机会，最终再回馈到自己的现实生活中得到更多的空间和自由。但是，还是有很多人，在不能够了解自我，又无法看清他人的行为模式的情况下，在人际互动中苦苦地挣扎着。

   就如奥黛丽·赫本的这个故事里相似的，在人跟人沟通时，大多数人能感受到那些未经语言表达、而“藏”在声音、语调、表情等细节里的微妙差异，和理解言语的内容相比，这一点会在更大程度上对特定讨论的成功产生影响。如果一个人只会固执地抱怨说“但你曾经说过…”“你应该是那样的…”这类的话——换句话说，他只能在一个具象层面上做应对；那么，他在人际互动中，对所有试图向他传递复杂多重信息的行为，就会产生迷惑。他的人际关系也会遇到各种困境，最后再回馈到影响他的心境，然后就是生活苦恼，最后甚至心理困扰。

   如何清醒地面对这种人际干扰，如何智慧地应对这种人际困扰，是需要以自己的自我功能的完善为前提的，古人讲的“不以物喜、不以己悲”是一种精神境界向往，但对于一个心理成熟的人而言，分清物喜，学会己悲，更是一种水平。