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    台湾才女作家林奕含，这个文笔灵动别致似张爱玲，梨涡浅笑、眉宇间有几分灵气的美丽女子，却在她花一般的青春年华，带着难以言说的痛苦与压抑，选择了以上吊的方式，结束了自己年轻的生命，这一年，她26岁，正值青春年华。而她生命中所有的不幸，都要从13年前那一段噩梦般的遭遇说起。

    那一年，她只有13岁，只不过是刚刚迈入青春期的天真少女，却被一个道貌岸然、色欲熏心的补习班名师诱奸。正是因为这段遭遇，让她日后患上了重度抑郁症，原本成绩优异的她，因病情发作，丧失了获得大学文凭的机会。她引以为傲的一切，在一夕之间被尽数剥夺。《房思琪的初恋乐园》这本小说是她的处女作，也是她的遗作，她将自身的梦魇一般的悲惨遭遇写了进去，也将无处倾诉的所有情绪宣泄了进去。

    “我必须写下来，墨水会稀释我的感觉，否则我会发疯的。我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：‘不行的话，嘴巴可以吧。’我说了五个字：‘不行，我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。”小说中的李国华老师，在暴露出他猥琐无耻的本来面目之前，也曾获得女主人公房思琪的高度好评：“李老师最高，深目蛾眉，状如愁胡，既文既博，亦玄亦史。”这个大房思琪三十七岁的老男人，学问渊博、气质高雅，十足知识分子和文化人的派头。但同样，他也像不少知识分子那样善于虚伪巧饰，善于用高明精致的语言，美化他个人龌龊卑劣的行径。他会温柔地安慰被诱奸的少女：“这是老师爱你的方式，你懂吗？”他也会为自己的恶行开脱：“我在爱情，是怀才不遇。”在他脱下裤子之前，没人想得到他是禽兽；在他脱下裤子之后，他也从没自认为是禽兽。当然，这就更禽兽！

    有时候，我们很难把那些表面上的高雅深沉、高尚美德，从他人那阴暗龌龊的内心中剥离出来。也很难想象，两种水火不容的人格，竟然能同时存在于人类凡俗卑微的肉身之中，而且完全天衣无缝。

    成长，仿佛就是学会把欲望伪装起来、掩盖起来。可是，一旦一个人的欲望，超出法律和道德的许可范围，他的伪装就显得那么的深沉可怕，让多少人还猝不及防，就已经完全中招。欲望太过强烈，要么变成真小人，要么就成为伪君子。对前者，我们喊打喊杀，他们在社会中处境艰难，几乎亡种；而后者，也许古往今来，都混得风生水起。我们无法从真君子中识别出伪君子，除非他们面对着女人脱了裤子，背对着男人捅了刀子。

    在所谓读书人、文化人、知识分子当中，恐怕伪君子和禽兽的比例，并不逊色于社会中的其他群体。相反，他们善用词藻来雕饰自己，反而让这种伪装显得更加深不可测。一直以来，文化人和知识分子掌握着书写的权力，也掌握着话语的权力，他们可以按照自己的意愿，把自身描绘成道德与正义的化身，描绘成社会的良心，让自身成为社会尊敬和崇拜的偶像。然而可惜，他们并不具有天然的道德优越性。我们可以看到，元稹对女孩子始乱终弃，却还能像模像样地吟诵出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情诗句；我们也可以看到，卢梭写了大部头的教育著作，却狠心抛弃自己的五个孩子，全部将他们送入育婴堂，为的不过是免去自身养家糊口的苦楚。在保罗·约翰逊的《所谓知识分子》一书中，则揭露了大量我们耳熟能详的大知识分子不为人知的另一面。他们高高在上，对我们的生活进行居高临下的指导，在私下生活中却是另外一种令人嫌恶的模样。人性的阴暗面，似乎并没有因为你读过多少书，掌握多少知识，拥有多高的权位和名望而减少。重要的是，自己是否有能力，是否愿意去恰当控制。当灵魂兜不住自己的欲望时，裸露出来的，就是人渣。

    最可怕的是，这些丧尽天良的禽兽开始不满足于现状，他们开始把手伸向那些尚在懵懂年纪的少男少女。利用自己道貌岸然的外表去欺骗迷惑，将丑恶嘴脸面对着惊恐的孩子们，而孩子们，她们又懂些什么呢？她们不过是受害者罢了，却无端承受了本不该在这个年纪所受到的伤害。而社会，社会又在做些什么呢？他们放任施暴者逍遥法外，对着受害者指指点点，甚至在她们身上加上莫须有的罪名，认为是她们主动“勾引”，让她们背上了沉重的包袱，抑郁终身，早早地就在花一般的年华凋零。她们何罪之有呢？

    大天朝身为文明古国，自千年前就宣扬含蓄之美。为人父母啊，总是在面对孩子的时候对性教育羞于启齿，认为这些事情是污秽的，孩子到了年龄自然会懂。可是亲爱的父母们啊，你们觉得自己的孩子年纪尚小，那些禽兽们可不会觉得你的孩子小。你的一念之间，有可能会毁了他们的一生。这样，你还会觉得性启蒙教育是件小事吗？

    身处社会的大染缸中，人人都有张虚伪的脸。不要等到对方脱下裤子，你才发现他是禽兽，早点对孩子做好性教育，你可能就会挽救一个人的一生！