“旭日T恤男事件”是不是登山节主办方人为打造的一个炒作噱头，我们不得而知。不过，这个小插曲无疑让登山节的关注度得到了大大的提升。9月6日当晚该事件见诸媒体之后，各种议论甚嚣尘上，莫衷一是。有网友通过QQ向我留言，想听听我对此事的看法。其时，我正在吃晚饭，于是通过手机撂了一句：一个逗比和一群傻逼的故事！今天闲暇时，再回过头来想想，兴许问题并不那么简单？

   　　记得两年前的这个时间段，正是日本政府将钓鱼岛“国有化”的时间。在极短的时间内，这起事件导致了一场全国性的抵制日货运动，西安等地更是上演了砸车伤人等一系列恶性事件，而实施暴力者给自己寻找的借口依托是“爱国”。以损害同胞利益的手段来彰显“爱国情怀”，果真可取吗？本人在第一时间赶写了一篇短文《勿以“爱国”的名义抵日，百姓伤不起》，孰料这则短文非但没有唤起网友们的理性思考，反而招致来不少无厘头的毁誉和谩骂，本人顺其自然地成了令人不耻的“汉奸”和“美分党”。

   　　时隔两年，同样在“九?一八”来临前夕，情节狗血的“爱国剧”再次上演，无不给人一种模式复制化的印象。那么，如此“爱国”是出于需要的人为导演，还是民族意识的潜在反应？就需要多一分思考。

   　　一、民粹意识是阻碍和扼杀社会文明的罪魁祸首

   　　媒体爆料的图片显示，身着旭日旗T恤的青年男子遭到一群人围堵和撕扯，衣衫最终被拔下来，踩在地上。而据称，该男子自幼在日本生活，所以对他而言，这样的衣着是极为正常的，因此当他被众人看作是异类，或者是一种不和谐符号的时候，心中的不满和无奈是可想而知的。

   　　首先可以肯定地说，一个人穿什么衣服，完全取决于个人的意愿。没有一部法律细化到某类衣服是禁止穿着出行的。这就是说，该男子的行为并不涉嫌违法。一个守法公民无端地遭到一群人群辱，而且为了平息事态，警察将守法者带走，却放任侵权人的侵害行为不管不顾，这属于什么性质，似乎无需再做出解读。

   　　对于参与此事件的群众而言，他们需要民族自尊。因此在看到有人公然身着日本旭日旗招摇于市的时候，他们有理由认为，这是对中国人的挑衅，对中华民族的背叛。

   　　没错，日本军国政府在中国人身上所犯的罪孽足够深重滔天，但这已经止于 历史 ，让一个普通的日本人或者钟情于日本的中国人为 历史 担责，不仅荒唐，更加野蛮。在实施这一系列野蛮行为的人看来，他们是受爱国情感的驱使，彰显了对国家、民族的大义和大爱。很显然，这样的想法和作为尽显荒谬，因为现代社会的文明标志，首先是恪守法律。他们不过是打着正义的幌子，为野蛮的民粹主义张目。其行为不但无助于伸张 历史 公义，更有可能将国家再次拖入灾难的深渊。

   　　二、没有复制的 历史 ，只有重复的陈念

   　　中国在二战时期受日本军国主义的侵略和践踏，其原因归根结底是因为当时的中国社会没落，没有进入到强大、文明的世界序列。就如羔羊生来就是被人屠宰的一样，这既是命运的不幸，也是注定的宿命。

   　　“不忘阶级苦，牢记血泪仇”、“忘记过去，就意味着背叛”，在过去若干年，中国人可以说从来没有走出过仇恨意识。不管是生活中，还是工作上，似乎所有的态度都是由仇恨激发出来的。因此，在我的认知中，中国从49年到改革开放初这个时段，并没有真正进入到国家体系，倒像是一帮好汉玩快意情仇的江湖游戏，包括政令性决策，无不如此。（诸如，打土豪、分田地、文革等等）。

   　　也正是基于这种群众性仇视性运动的洗礼，中国人把所有与其有过过节的人和国家视为世仇敌人，至少表面信息必须这样传达。

   　　就钓鱼岛问题来说，尽管中国宪法明令非申请“散步”，但声势浩大的“抵日”活动依然如期举行，以至于出现了一系列国民财产被损毁，人身被攻击的恶性事件。最有意思的是，中国对外媒体不但不为这样的不法行为感到惊恐，反而高调宣称，民众抵日情绪高涨，试图借此向美日施压。因此说，在追究某些过激性群体事件的时候，谁应该承担主要责任，必须要搞清楚。

   　　三、不要把佯攻与高尚情操混为一谈

   　　不论是不满意青年男子身穿旭日旗T恤，群发而攻之，还是身怀爱国之情，大肆抵制日货，在我看来，只不过是穷尽心机的佯攻。日本无论怎么可恨，它的工业文明程度都明摆在那里，中国特色社会主义性质无论怎么优越，也一如秃顶上的虱子。如果喜欢动粗的这些人真心爱国，首先要做的是自我反思：岛国日本为何能强盛于偌大的中国？为什么日本人可以将中国固有领土钓鱼岛随意买卖，而中国只能远观兴叹？

   　　很显然，无论在工业技术上，还是人文理念上，中国与日本间还存在着较大的差距。当这种差距大到只能分级而论的时候，强者对弱者的鄙视，或者是无视，就显得再自然不过。就如中国的权贵们视百姓为草芥一样，掐死你也就分分钟之间的事。没人可以否定这样的丛林法则。

   　　最可笑，最可怕的是，中国人明明是一帮生存在丛林中的野蛮人，却总喜欢用各种教义、各种文明元素装饰自己。当他们对无辜者付诸野蛮的时候，仍然不忘给自己找一个冠冕堂皇的借口：民族大义！——因为日本人曾经奸杀、掳掠过中国人，所以只要发现彰显日本光环的标志，都可以成为袭击的目标。然而不无讽刺的是，中国恰恰是日本工业产品最大的买方市场。而日本的旅游业几乎是依靠中国人的财富支撑着。在这样一个绝对客观的背景下，某些中国人打着伸张民族义气的旗号，试图发出抵制日本的信号，我想这充其量是虚弱的佯攻罢了。而这种佯攻，只能在人前装装样子，于日本无损，所有潜在的危害无一遗漏地留给了国人。

   　　四、依法治国是最大的爱国情怀

   　　我从来不相信有不爱自己祖国的人，以至于我一厢情愿地认为，那些卷款逃离祖国的贪官也未必能放下生养了他的这一方水土。

   　　我的一位老上级几年前退休了，最近几年，每年会抽几个月的时间陪女儿、女婿、外甥一家人到国外生活。问他在国外生活有什么感受，他说啥都好，就是想家，想他周围的人，想他生活了大半辈子环境。他同时告诉我，在国外他还认识了一些陌生的中国人，基于某些原因，这些“陌生人”好几年了没有回过中国，所以他们过得并不是很舒坦。

   　　我举这个例子，并不是想说，非正常移民者（包括贪官及其家属）也很爱国，而是我认为爱是情感的表达，就如我们爱惜自己的身体肤发一样，很多内在的东西完全出于本能。而所谓“爱国”是诸多爱意的融合，一个拓宽了外延的概念。包括那些外逃贪官，你可以穷尽词汇去谴责、诅咒他们，但不可能抹杀他们对故土的思念之情。

   　　那么，如何做才是真正的爱国？看见别人穿了一件印有别国标志的衣服就上前揍人家一顿，肯定不是爱国；打砸同胞个人拥有的日系汽车，自然也不是爱国。真正的爱国，是励精图治使自己的国家强大起来，活的富裕快乐有尊严。扒了人家的衣服跺上两脚、砸毁他人财产以示明志，就能使得国家强盛，提升自己的幸福指数和尊严？很显然是不能的。恰恰相反，这种假借爱国名义滥用暴力的行为，摧毁的正是保障幸福和尊严的法律。一个有法不依，执法不严的国家注定会走向堕落，正如大大小小的“老虎”伤人不止，皆因没有一个结实的笼子关得住它们，才导致其祸患无穷。

   　　其次，爱，也是一种善意的授予和交换。倘若一个国家的法律不能保证群众应该拥有的权利，让他们成年累月生活在惴惴不安的环境中，为生活焦虑、为性命担忧时，国家又如何聚拢他们的爱心？因此说，爱国之心，人人皆有，怕就怕一颗浑然天成的拳拳之心在不堪的重压和莫名其妙的教义引领下风化成碎片却兀自不觉，这才是最悲哀的！

   　　结束语

   　　爱国不止需要风度，更需要态度，这个态度就是依法治国